O jogo político
Mesmo o mais alienado dos cidadãos desse
país percebe que vivemos momentos turvos e complexos no que se refere a
direitos humanos e liberdades, coletivas ou individuais. Não é pior ou
igual ao período da ditadura militar. Óbvio que não. Toda a luta da
esquerda até aqui impulsionou — não tenho dúvida ou medo de atribuir
isso à esquerda — melhorias na qualidade de vida para os mais pobres,
desde a diminuição da taxa de mortalidade infantil e jornada de trabalho
até o acesso a serviços públicos. Mas está longe, muito longe, de
podermos relaxar, sob qualquer aspecto.
Apesar da propalada democracia, temos um
Estado altamente repressor e coercitivo. Não há uma única manifestação
nesse país, além das religiosas (e talvez isso não seja apenas
coincidência), que não seja reprimida. Sempre as mesmas cenas: polícia
batendo, jogando gás de pimenta, um aparato sempre desproporcional ao
tamanho da manifestação e a “criação” do clima do terror, com policiais à
paisana em meio aos manifestantes fazendo fotos, helicópteros
sobrevoando, armas sendo exibidas, provocações, policiais sem
identificação na farda. Não é de hoje que denunciamos. Não é de hoje que
observamos.
Sempre que há uma “direitização” na
política fica a impressão de um perigo iminente oferecido pela esquerda —
ou pelo menos é isso que sempre tentam nos fazer acreditar. Foi essa a
justificativa para o golpe militar de 1964: “o perigo comunista”.
Reforçavam os golpistas e seus apoiadores o boato que os comunistas eram
capazes de atrocidades e “nossos salvadores da pátria”, “honrados”, nos
livraram dos “terroristas comedores de criançinhas” COMETENDO
ATROCIDADES. Mas como isso ficou nos porões e os porões foram fechados, o
boato ainda persiste.
Não estou dizendo que a esquerda é santa
e boazinha. Eu faço parte da esquerda que nasceu criticando as
atrocidades do chamado socialismo real (experiências socialistas que
foram endurecendo e cerceando a liberdade e se burocratizando e, por
consequência, se perdendo, deixando de serem socialistas). Somos todos
humanos, vivemos numa sociedade estruturada sobre preconceitos e a
cultura da violência. Sempre lembro que o único animal capaz de
articular, planejar, elaborar e executar a maldade é o ser humano. Mas
também que a única chance de nós, humanos, termos uma vida com o mínimo
de justiça e paz é num sistema que tenha o humano como parâmetro, e não o
dinheiro ou coisas.
“O liberalismo pensa estar defendendo o indivíduo quando nega a primazia do social, ou diz que uma sociedade é apenas um conjunto de ambições autônomas. O culto ao individualismo seria um culto à liberdade se não elegesse como seu paradigma supremo a liberdade de lucrar, e como referência moral a moral do mercado. Se não fosse apenas a última das muitas tentativas de substituir o Ser Humano como a medida de tudo, e seu direito à vida e à dignidade como o único direito a ser cultuado. Já tentaram rebaixar o homem a mero servo de uma ordem divina, a autômato descartável de engrenagens industriais, a estatística sem identidade de regimes totalitários, e agora a uma comodidade entre outras comodidades, com nenhuma liberdade para escolher seu destino individual e o mundo em que quer viver. Mas o indivíduo só é realmente um indivíduo numa sociedade igualitária, como só existirá liberdade real onde os valores neoliberais não prevalecerem.” — Luis Fernando Veríssimo, trecho de O Parâmetro Humano (crônica publicada em Zero Hora ao final dos cinco dias do primeiro Fórum Social Mundial, em janeiro de 2001, em Porto Alegre-RS).
O golpe militar não foi para conter a
ameaça comunista ou para manter a ordem. Ele fez parte de uma
articulação internacional que beneficiou os EUA na dita guerra fria. Nós
éramos/somos o quintal estadunidense. Não acredite em mim, assista a
essa entrevista do professor Enrique Serra Padrós falando sobre a
América Latina, com foco na Doutrina de Segurança Nacional e Operação
Condor nos vídeos 1, 2, 3 e 4.
Ou seja, não estamos falando de política como discussão/decisão
coletiva sobre a vida das pessoas, mas sobre interesses políticos que
geram lucro e poder. As pessoas no meio disso? Danem-se! Aí, sim, os
comunistas (na verdade qualquer um que ousasse questionar o processo)
viraram ameaça. Não era só a luta quase ingênua e romântica contra a
truculência e por liberdade. Era a percepção de todo esse processo e a
organização (mesmo que sujeita a cometer erros) para tentar de alguma
forma barrá-lo.
Se com liberdade de expressão e
organização é difícil explicar isso para as pessoas — uma vez que no
pouco e raso de educação que temos não privilegiamos a formação de
cidadãos, porque ao capital interessa formar mão de obra obediente –,
imaginem sem!
Não é que a luta por Direitos Humanos
seja maior ou menor que qualquer luta. É que não deveríamos lutar por
direitos humanos. A vida deveria ter valor universal em qualquer
sociedade, e o zelo por sua manutenção obrigação de qualquer Estado e
ideologia. As disputas e discussões políticas deveriam se dar a partir
dessa garantia.
Os sinais do processo de direitização
que estamos vivendo são evidentes. O que já era ruim em termos de
direitos humanos, só faz piorar. Há uma ameaça comunista? Queria que
houvesse, mas não. Há sim, interesses maiores em bens públicos
nacionais. Enquanto nos debatemos contra pastores evangélicos que
decidiram se aventurar na política para aumentarem seu poder e lucros
pessoais e que refletem e evidenciam todos os preconceitos estruturais
dessa sociedade, grupos muito mais organizados que a dita bancada
evangélica aumentam a passos largos o seu poder de influência em todos
os poderes (executivo, legislativo e judiciário) da República. O
moralismo religioso é apenas cortina de fumaça para esconder um jogo de
interesses bem maior. Tal e qual durante a ditadura.
Ameaçar direitos humanos conquistados
nada mais é do que nos desviar de outra luta para voltar atrás numa luta
já vencida. A isso se chama estratégia. Talvez no nosso caso seja um
chacoalhão para acordar todo mundo que estava parado, alheio a banda que
estava passando. O que me parece é que a banda estava passando
descarada demais, alegórica demais, e antes que alguém mais percebesse…
O que temos a ver com isso? Eu, tu, o
BiscateSC? Somos a moeda de troco/troca na barganha do jogo político. É a
nossa vida, nossos direitos que são rifados nas negociações da
macro-política. Se negar a pensar sobre política é abrir mão do direito
de pensar e decidir sobre nossas vidas. Não adianta se reafirmar biscate
com orgulho se permitirmos que as decisões políticas que definem nossas
vidas sejam tomadas por moralistas retrógrados.
